La Nación

El lingüista y ensayista español Daniel Cassany (Barcelona, 1963), reconocido autor del best seller La cocina de la escritura, que vendió más de 150.000 ejemplares desde su lanzamiento, confiesa que ha sentido angustia antes de entrar en un aula a dar clases. “Cada domingo por la tarde me ponía nervioso pensando en las clases que venían, y solo recuperaba la tranquilidad los jueves cuando acababa”, cuenta en su nuevo libro, El arte de dar clase (según un lingüista), publicado por Anagrama. Mediante anécdotas propias y ajenas, comentarios, cuadros, herramientas y “recetas” (que cada docente deberá probar), el autor se refiere a la planificación de las clases, la motivación de los estudiantes, el trabajo multidisciplinario, la conducta no verbal, los equipos de aprendizaje y la enseñanza virtual, en la que alumnos y profesores de todo el mundo tuvieron que entrenarse en tiempo récord a causa de la pandemia. “Cada vez quedan menos clases solo presenciales, o sea, sin correo electrónico, canal de vídeo, diccionarios online, documentos compartidos, mensajería, grupos de conversación”, indica el autor.”El arte de dar clase (según un lingüista)” ya está en las librerías argentinasLicenciado en Filología Catalana, doctorado en Enseñanza de Lenguas y Literatura en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Barcelona, Cassany ejerció la enseñanza en varias instituciones y fue profesor de catalán en la Escuela de Formación de Profesorado de Enseñanza General Básica en la Universidad de Barcelona (es decir que ha sido maestro de maestros). Desde 1993 es profesor de Análisis del Discurso en Lengua Catalana de la Universidad Pompeu Fabra. Ha escrito artículos, libros y ensayos sobre comunicación escrita y didáctica de la lengua, materia en la que es experto, como Describir el escribir, Construir la escritura y Afilar el lapicero, bien conocidos por docentes y estudiantes de lengua y literatura en español. También abordó el modo en que internet transforma la lectura y la escritura en su ensayo En_línea: leer y escribir en la red.”Escribir y aprender a escribir es difícil”, afirma Daniel Cassany en su nuevo libro (Miguel Ramudo/)Para el autor, aprender a leer, a escribir y, en especial, a comprender textos es una de las actividades más importantes que se hace dentro y fuera de las escuelas. “Vivimos en comunidades alfabetizadas -dice a LA NACION-. Cada día hacemos más cosas leyendo y escribiendo: trabajar, relacionarnos, informarnos, comprar, encontrar pareja. Es imposible vivir en este contexto sin poder leer y escribir textos”.-¿Cómo vive la pandemia y qué nuevas dimensiones trajo esta experiencia a la enseñanza?-Con resignación y resiliencia. Llevo un año y medio haciendo investigación y dando clases desde mi despacho, reconvertido en estudio de grabación. Agradecido por tener salud y más trabajo, aunque sea con pantallas y sin viajes. Muchas cosas han llegado de golpe: hemos descubierto la “sincronicidad” (dar clases online en tiempo real) y la globalización (escuchar una conferencia o una formación desde España, Japón o México) y, por ello, estamos revalorizando el poder del cara a cara.-¿Las clases digitales reemplazarán las clases presenciales cuando la pandemia quede atrás?-No lo creo. Se diversificarán las modalidades educativas: lo básico seguirá siendo la presencialidad, con algunos espacios digitales en la nube, más asíncronos que síncronos, aunque probablemente la oferta online crezca. Hoy, la formación ya distingue entre presencialidad, digital síncrono y digital asíncrono, sin coincidencia temporal entre aprendices y docente. Eso variará con el nivel educativo: los más pequeños tendrán más presencialidad local y los mayores, más opciones de digitalización y deslocalización o de enseñanza nómada, yendo de un lugar a otro.-¿Por qué afirma que todo docente es en principio un docente de lengua?-Porque los humanos somos verbales. Nos diferenciamos de los animales porque mentimos, lo cual hacemos no solo con el lenguaje. Saber física es poder leer, escribir y oralizar ecuaciones; saber sociales o derecho es poder hablar de esas disciplinas con su lenguaje. ¿Se puede aprender algo ignorando el lenguaje que usamos para denominarlo? Enseñar y aprender es por ello trabajar con el lenguaje que corresponda.-¿En qué sentido dar clases es un arte?-No es ninguna actividad industrial, mecánica o automatizada. Aunque haya libros de texto u otros recursos manufacturados, cada docente con sus alumnos mantiene una relación única, individual, personal, irrepetible, que tiene mucho de artesanal y vivencial del momento. Dar una clase puede ser como hacer un zapato o un mueble a mano.-Según su experiencia, ¿hay una revalorización social de la educación? ¿Y cuáles son los obstáculos con que se encuentra hoy la institución escolar en sus diferentes niveles?-Me gustaría que la hubiera, pero no lo veo, por desgracia. Más bien al contrario. Hace décadas en España, las personas importantes de un pueblo eran el alcalde, el maestro, el médico y el cura; hoy en cambio diría que son el alcalde y el director de la oficina bancaria, si todavía no ha desaparecido. Y, quizás, el médico. Sí que hay movimientos de renovación pedagógica e iniciativas populares para impulsar la educación, pero rara vez llegan a influenciar la política educativa, que sigue la senda neoliberal, precarizándola, con más alumnos por clase, más horas de trabajo del docente, normativizándola en exceso, privatizándola para convertirla en negocio.-¿Por qué cree que un gran número de personas quiere convertirse en escritora y publicar sus libros?-No lo sé. Me lo he preguntado muchas veces. Creo que publicar un libro está más valorado que, por ejemplo, exponer tus pinturas en una galería o dar un concierto. Quizás esté relacionado con el prestigio y la cultura asociada a la escritura, que lamentablemente no tienen la pintura o la música. ¿Quizás vemos, ingenuamente, la escritura como una herramienta sencilla para triunfar? ¿Quizás sea el efecto Premio Nobel hispano, con Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Octavio Paz? En mi experiencia, es más habitual en América que en España. En ambos lados del océano veneramos a los autores y les pedimos su firma, pero, por ejemplo, en una conferencia sobre “escribir ensayo” en Barcelona si asisten veinte personas ya es un éxito, mientras que en Buenos Aires o Bogotá habrá varios centenares y gente haciendo fila.-¿Como se explica el fenómeno de los talleres de escritura?-Hay varias respuestas: la educación reglada no ofrece enseñanzas de este tipo. Como mínimo en España, hay estudios superiores de Bellas Artes que no incluyen la creación literaria; las Letras o la Filología se dedican a enseñar a leer y criticar, pero no a escribir. Luego, el uso de la literatura para la formación de ciudadanos está clara en la lectura y la culturalización literaria, pero menos en la formación escritora de profesionales: no tiene sentido leer a Cortázar o a Borges para aprender a escribir exámenes o informes. En cada país, los talleres se vinculan también con movimientos sociales y contextos políticos: la historia argentina tiene poco que ver con la española.-¿Qué importancia tiene la crítica literaria?-Sigue teniendo su espacio, aunque sea más limitado. Como autor, leo las críticas de mis libros en las revistas de mi ámbito y también los comentarios de los lectores en Goodreads, en blogs o en vídeos. Las primeras son más encorsetadas, moderadas o profesionales, mientras que las segundas son mucho más abiertas, sinceras y sin pelos en la lengua. Como aficionado al teatro, sigo tanto las críticas profesionales como las de mis colegas en un grupo de Facebook de tres mil aficionados en Barcelona, y ambas siguen los parámetros anteriores. Las dos son complementarias y útiles.-¿Por qué adopta el formato de libros-taller para sus publicaciones?-Solo algunos de mis libros siguen este género, por llamarlo así. Es una manera de conectar con el lector, quizás también de vincularme con la escuela y la educación. Es también una manera de hacer participar más al lector.-¿Le gustaría o le hubiera gustado escribir ficciones?-Escribí hace muchos años, aunque no las publiqué, y todavía no he renunciado a hacerlo. Quizás les sorprenda próximamente. Pero no sería un relato clásico; me gusta moverme en las fronteras y explorar las vías más desconocidas.-¿Qué opinión tiene como lingüista sobre el lenguaje inclusivo?-Cualquier iniciativa para mejorar la equidad, la inclusión y la justicia son necesarias y los avances para sensibilizar al respecto son bienvenidos. Pero hay que ser flexibles y tolerantes: es una cuestión individual y no hay que confundir el vestido con el cuerpo. En un libro chileno de próxima aparición me han martirizado con los masculinos genéricos (“los doctorandos, el docente”) hasta el punto que he optado por usar únicamente las formas femeninas (“las doctorandas, la docente”) a lo largo de treinta páginas, lo cual tiene fuerza e incluso rebeldía hoy en día, pero que va a quedar extraño en pocos años, en mi opinión.

Fuente: La Nación

Este jueves murió el cantautor del rock argentino Palo Pandolfo. Si bien la noticia fue confirmada por personas de su entorno, todavía se estudian las causas del deceso, que se produjo en la vía pública. El músico tenía 56 años.Rodolfo “Palo” Pandolfo, como se lo conocía en el mundillo musical, había nacido en noviembre de 1964 en el barrio de Flores. Fue uno de los grandes referentes del post punk porteño con su banda Don Cornelio y La Zona, hoy considerada una de las formaciones de culto de la escena local de la década del ochenta.Palo PandolfoLuego de la disolución de la banda creó Los Visitantes, con la que cultivó un campo estético musical más amplio, y más tarde desarrolló diferentes proyectos en solitario, o en sociedad con otros músicos. Muchas de las canciones como “Ella vendrá”, “Tazas de té chino”, “Playas oscuras” y “Estaré”, son títulos ineludibles al momento de armar el gran cancionero del rock argentino.Hace dos semanas había estrenado un tema con el cantante Santiago Motorizado. “Tu amor” es el nombre de la canción que está ya disponible en plataformas de música.“Es una transmigración, un cambio de estado del alma. Representa la muerte de algo y el renacimiento, un viaje hacia otro estadío”, decía Pandolfo semanas atrás sobre la flamante canción que acababa de estrenar. Esas frases hoy no se pueden despegar de la noticia de su partida.La vida musical de Pandolfo comenzó en su banda de colegio secundario, Sempiterno, con la que tocó entre 1979 y 1983. Al año siguiente creó Don Cornelio y La Zona y tres años después publicó el primer disco, producido por Andrés Calamaro, con uno de los temas que se convertiría en uno de los emblemas de su historia artística, “Ella vendrá”.El proyecto no duró mucho tiempo más, apenas un segundo disco y una grabación en vivo que se convirtió en álbum oficial. En los noventa fue su etapa con Los Visitantes, banda que publicó cinco álbumes. Y desde 2000, inició una carrera solista de lo más variada.Según información de la Comisaría Vecinal 6, un transeúnte que caminaba por la Avenida Díaz Vélez al 5200 lo habría visto caer al piso y perder el conocimiento. Luego de que fuera trasladado al Hospital Durand se confirmó su fallecimiento a las 15.25 de hoy y se instruyó la investigación de la causa.Noticia en desarrollo / Con la colaboración de Pablo Montagna

Fuente: La Nación

El Teatro Colón dio a conocer las nuevas fechas en las que se ofrecerán las funciones de ballet que iban a realizarse este fin de semana y que debieron ser postergadas al detectar “el contagio [de Covid] de un integrante de la compañía”, según se informó en un comunicado. A su vez, el teatro aprovecho el mensaje para anunciar su agenda de agosto, que incluirá conciertos sinfónicos.El Ballet Estable estrena Programa Mixto compuesto por Vendabal, con coreografía de Maximiliano Iglesias, e Itinerario Piazzolla, con coreografía de Alejandro Cervera. Para aquellos que este fin de semana pensaban asistir a las funciones, esta es la reprogramación: la función de este viernes se reprograma al 2 de septiembre, a las 20; la función del sábado se pasa al 4 de septiembre, a las 20; y las de este domingo, al 5 de septiembre, a las 17. La función del 27 de julio, en tanto, se reprograma al 7 de septiembre, a las 20. Además, se agregan cinco nuevas fechas: el 3, 8, 9, 10 y 11 de septiembre, a las 20.Las localidades que ya fueron adquiridas podrán ser utilizadas para asistir a la función en su nueva reprogramación solo por los titulares acreditando identidad en el ingreso. Aquellos que no puedan asistir a la fecha de reprogramación puede comunicarse con la Boletería del Teatro Colón, al 4378-7358 o 4378-7301, desde esta tarde hasta el domingo, de 10 a 18. Allí se les informará sobre cambios disponibles. Para los que todavía no las compraron, pueden hacerlo desde el próximo lunes, únicamente desde la web de Teatro Colón.El viernes de la semana que viene, a las 20, la Orquesta Filarmónica de Buenos Aires, con dirección Ezequiel Silberstein, ofrecerá su segundo concierto de temporada, en el Teatro Colón, con el Concierto para piano, trompeta y cuerdas, Nº 1 Op. 35 de Shostakóvich y la Serenata para cuerdas en Do Mayor, Op. 48, de Tchaikovsky.Por otra parte, ya está disponible la agenda de agosto de conciertos. La Orquesta Filarmónica de Buenos Aires y la Orquesta Estable del Teatro Colón ofrecen abonos para sus conciertos de agosto con descuentos de hasta el cincuenta por ciento. Toda la información se puede encontrar en la página del Teatro.La Filarmónica de Buenos Aires y la Orquesta Estable del Teatro Colón ofrecen abonos para agostoLa Orquesta Filarmónica de Buenos Aires ofrecerá cuatro funciones los viernes, a las 20, dirigidas por Enrique Arturo Diemecke, Diego Censabella y Carlos Vieu, y con la participación de los solistas Fernanda Morello (piano), José Araujo (violoncello), Alina Traine (arpa), Javier Dragún (contrabajo) y Elías Gurevich (violín). La Orquesta Estable del Teatro Colón llevará adelante cuatro conciertos los domingos de ese mes, a las 17, dirigidos por Javier Logioia Orbe, Sebastiano De Filippi y Rodolfo Saglimbeni, y la participación de solistas como el violinista Oleg Pishenin, la mezzosoprano Guadalupe Barrientos y el tenor Darío Schmunck.Para el viernes 6, con la batuta de Diemecke, la Filarmónica tiene agendado un programa que incluye, de Fauré, Pavana, Op. 50 y Balada para piano y orquesta Op.19; de Ravel, Pavana para una infanta difunta; de Bizet, Sinfonía N°1 en do Mayor.En tanto, dos días después, el domingo 8, la Estable, con dirección de Javier Logioia Orbe y el solista Oleg Pishenin, interpretarán: De Beethoven, Concierto para violín y orquesta en Re Mayor, Op.61 y la Sinfonía N°4 en Si bemol Mayor, Op. 60.

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DABANCHENG, China.- Los reos uigures se sentaron en filas uniformes, cruzados de piernas en posición de loto, con la espalda bien erguida, números y etiquetas, y miraron un programa de televisión en blanco y negro sobre la historia del Partido Comunista Chino (PCCh).Se encontraban en una de las aproximadamente 240 celdas que se cree hay en tan solo una sección del Centro de Detención Urumqi Número 3 en Dabancheng, al que periodistas de la Associated Press tuvieron acceso durante una visita auspiciada por el gobierno en la región de Xinjiang, al extremo occidental de China. Es el centro de detención más grande de China, y posiblemente del mundo, un complejo que ocupa un terreno que es dos veces el de la Ciudad del Vaticano. Un cartel en la entrada lo identifica como un “kanshousuo”, un centro para personas que esperan juicio.Oficiales en el Centro de Detención Urumqi Número 3 en Dabancheng (AP Photo/Mark Schiefelbein) (Mark Schiefelbein/)Las autoridades chinas se negaron a decir cuántos detenidos había allí, afirmando que el número varía. Pero la AP calculó que el centro puede alojar hasta 10.000 personas, en base a imágenes satelitales y las celdas y los bancos vistos durante la visita. Muchas más si las amontonan. La AP fue la primera organización de noticias occidental que tuvo acceso al centro.Las claves de la segunda dosis de la Sputnik V: por qué se demora y qué otros países se quejaronPolicías custodian la cárcel en Dabancheng (AP Photo/Mark Schiefelbein) (Mark Schiefelbein/)El lugar hace pensar que China piensa seguir arrestando a uigures y miembros de otras minorías musulmanas. Imágenes satelitales indican que en el 2019 se añadieron estructuras de casi un kilómetro y medio en el centro de Dabancheng.China dice que su detención de un millón de personas de minorías, si no más, en los últimos cuatro años es parte de una “guerra contra el terrorismo”, motivada por algunos atentados de un pequeño grupo de extremistas uigures. Uno de los aspectos más polémicos de esta campaña es el empleo de “centros de capacitación” vocacional, descritos por exdetenidos como brutales campos de concentración.Agentes de seguridad con trajes protectores se encuentran en un pasillo con salas para videoconferencias con los reclusos en la sala de visitantes. (AP Photo/Mark Schiefelbein) (Mark Schiefelbein/)Blanco de fuertes críticas internacionales por estas detenciones, China dijo en el 2019 que todos los ocupantes de esos centros se habían “graduado”. Pero la visita de la AP a Dabancheng, imágenes satelitales y entrevistas con expertos y exdetenidos indican que, si bien muchos de los “centros de capacitación” cerraron, otros fueron convertidos en prisiones o centros de detención a la espera de un juicio. Además, se construyeron muchas instalaciones nuevas, incluido un centro de detención de 35 hectáreas cerca del Nro. 3 en Dabancheng, construido en el 2019, de acuerdo con imágenes satelitales.El objetivo parecería ser pasar de un sistema medio improvisado de “centros de capacitación” extrajudiciales a un sistema más permanente de prisiones y centros de detención a la espera de juicio legales. Mientras que algunos uigures fueron liberados, otros simplemente fueron trasladados a esta nueva red carcelaria.El director de la Oficina de Seguridad Pública de Urumqi, Zhao Zhongwei, en el estacionamiento fuera del área de detención del Centro de Detención Urumqi No. 3 en Dabancheng, en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, en el oeste de China. (AP Photo/Mark Schiefelbein) (Mark Schiefelbein/)Investigadores aseguran que personas inocentes son enviadas a centros de detención por cosas como viajar al exterior o asistir a encuentros religiosos. Darren Byler, antropólogo que estudia a los uigures en la Universidad de Colorado, expresó que muchos reos no cometieron “delito alguno bajo ningún concepto” y que son sometidos a farsas judiciales sin el debido proceso.“Estamos pasando de un estado policial a uno de encarcelaciones masivas”, dijo Byler. “Criminalizan comportamientos normales”.Durante la visita de abril a Dabancheng, los funcionarios insistentemente trataron de tomar distancia de los “centros de capacitación” que según Pekín han cerrado.“No hay conexión alguna entre nuestro centro de detención y los centros de capacitación”, declaró el director de seguridad pública de Urumqi, Zhao Zhongwei.Indicios de campo de concentraciónA pesar de las desmentidas oficiales, no obstante, hay indicios de que el Nro. 3 es, efectivamente, un campo de concentración. Una foto de Reuters de su entrada, de septiembre del 2018, revela que la instalación supo llamarse “Centro Urumqi de Educación y Capacitación Vocacional”. Algunos archivos muestran asimismo que el conglomerado Hengfeng Information Technologies logró un contrato de 11 millones de dólares para remodelar el “centro de capacitación de Urumqi”.Vista del Centro de Detención Urumqi Número 3 en Dabancheng (AP Photo/Mark Schiefelbein) (Mark Schiefelbein/)Un excontratista que visitó la instalación de Dabancheng en el 2018 declaró a la AP que es el mismo centro “vocacional” de siempre, convertido en centro de detención en el 2019. No quiso dar su nombre por temor a que su familia sufriese represalias.El amplio complejo está rodeado por muros de cemento de 7,5 metros de altura pintados en azul, torres de vigilancia y alambres electrificados. Los periodistas de AP pasaron por molinetes que reconocen rostros y vieron guardias con fusiles.En un rincón del complejo, el director del centro, Zhu Hongbin, golpea una ventana. “Totalmente indestructible”, comenta.En un salón del centro hay unas dos docenas de pantallas que el personal de seguridad observa constantemente. Otra pantalla muestra las transmisiones de CCTV, que son las que ven los reos, según Zhu.“Controlamos lo que ven”, dijo Zhu. “Podemos ver si cometen alguna falta o si pueden lastimar a otros o dañarse a sí mismos”.Hay 22 salones con computadoras que permiten a los reclusos hablar con sus abogados, sus familiares y con la policía.No muy lejos hay un salón que ofrece servicios médicos. Zhao, el otro funcionario del centro, dijo que los reclusos permanecen allí entre 15 días y un año a la espera de sus juicios, dependiendo de la gravedad del delito que se le imputa.Agencia AP

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