La Nación

“No me importa el dinero, pero sí la paz. Si hubiera paz en mi país, volvería mañana mismo”.Omar Lewall nació en 1971 en un pueblito llamado Shaikhabad, en la provincia de Wardak, en el este de Afganistán, ocho años antes de la intervención de la Unión Soviética en ese país para frenar a las milicias que pretendían tomar los pueblos. Esto dio inicio a la guerra afgano-soviética. “Recuerdo muchas cosas de cuando era niño. En aquel momento gobernaba Mohammed Daud Khan y la situación por aquel entonces era mucho mejor, a pesar de la presencia de los muyahidines [grupos armados y fundamentalistas que luchaban contra el Gobierno socialista de Afganistán]. Pero la gente no dejaba que los terroristas estuvieran en los pueblos”, cuenta Omar en un encuentro cara a cara con LA NACION.Afganistán en peligro de quedarse sin comidaDentro de dos meses, en noviembre, se cumplirán cuatro años de su llegada a la Argentina. Omar vino con su mujer y sus cinco hijos, tras haber residido casi un año en Brasil para evaluar qué país de América Latina le resultaba más idóneo para vivir con su familia. Ellos forman parte de las 12 personas procedentes de Afganistán en situación de refugio en el país, según Acnur Argentina. Cada vez que menciona a su familia, no puede evitar sonreír. Como tampoco puede evitar que las lágrimas recorran su cara cuando habla de su pueblo en Wadark, aquel que tuvo que dejar a la fuerza por su seguridad y la de sus hijos.Omar es el cuarto de siete hermanos. A su infancia la recuerda como feliz, pero también asoma el temor. “Un día, mi escuela en Kabul apareció destruida. Habían sido los muyahidines, que ahora puedo llamar terroristas. Pakistán los apoyaba contra el régimen de Daud y el régimen de Mohammed Zahir Sha [rey de Afganistán desde 1933-1973]. Nosotros no queríamos que hubiera guerra. No es justo que nos quedáramos sin escuela”, dice.Omar Lewall en Wardak, su pueblo en Afganistán, en 1988“La caída del régimen de Daud sembró incertidumbre en Afganistán. Antes, la gente paseaba sin miedo, tanto de noche como de día. Las mujeres también. Ni siquiera usaban burka. Mi mamá no usaba burka, porque no es de una cultura originariamente afgana. No se trata de vestimenta propia del Islam; fue importada de Inglaterra”.Secuestrado por los talibanes“Los muyahidines paraban los colectivos en la ruta y los abordaban. Decían que, aquellos que no tenían barba, eran comunistas y defendían el régimen de Rusia. Por ello, asesinaron a miles de personas. Un día, cuando yo tenía 10 años, los muyahidines nos advirtieron que iban a poner una bomba en nuestro pueblo. Esa misma noche nos fuimos a Kandahar y, al día siguiente, no quedaba nada. La bomba fue muy cerca de la ruta, donde quedaba mi casa. Nos quedamos sin hogar donde vivir”, relata.Omar recuerda que tuvo mucho miedo. “Cuando llegué a Kandahar, lloraba, pero en secreto. No quería dejar mi pueblo. Aún hoy extraño mi país. Ni siquiera tenemos un sistema de agua potable, bebíamos de los pozos, pero yo extraño incluso eso. Si mañana hay paz, regreso”, afirma.Cada vez que habla de su pueblo no puede contener las lágrimas.Pero la situación continuó empeorando y, cuando cumplió 13 años, viajó junto a su padre y su tío a Baluchistán, Pakistán, país fronterizo con Afganistán. Allí continuó la escuela y pidió refugio. Su madre se quedó en Wardak. Omar permaneció allí cinco años. La familia había quedado dividida.“En Pakistán, en la escuela les enseñaban a los niños a usar armas. En la portada de los libros de los muyahidines decía ‘quien metida tiene un arma, con ella hará la guerra santa’, con la imagen de un kalashnikov. Ese libro lo tenía cada niño de cada escuela de Pakistán, con solo 6 años. Todos los niños afganos que íbamos allá lo estudiábamos y, si nos negábamos, los maestros nos golpeaban. ¿Por qué Estados Unidos y algunos países de Europa apoyaban a Pakistán, cuando enseñaba a los niños a ser terroristas? El islam no acepta esto”, cuestiona.Omar Lewall con el expresidente de Afganistán Burhanuddin Rabbani, en Peshawer“Cuando yo era pequeño, los alemanes venían a Afganistán y nos traían medicinas. Nos apoyaban. No entiendo por qué estamos en esta situación ahora. Ni por qué países potencias como Estados Unidos o China apoyaron a Pakistán con millones de dólares. Todos los países que lo apoyaron tienen la culpa de este proyecto para crear terroristas, enseñándoles a usar las armas desde niños. Abdulah Azzan, el fundador de Al Qaeda, nos daba lecturas jueves y viernes a la noche. Por aquel entonces, Osama ben Laden no era famoso. Un día escuchamos un ruido fuerte en Peshawer. Era el asesinato de Azzan. Ahí tomó el mando Bin Laden”, añade.“Los soldados de Estados Unidos también mataron gente por disparar antes de informarse. En 2008, mi hermano perdió a sus tres hijos en una noche. Llegaron a Shaikhabad desde Kabul para comenzar el Ramadán, a una casa familiar que solía estar vacía. Se levantaron a comer a media noche y a los soldados les extrañó que hubiera luz. Pensaron que habían entrado los talibanes y dispararon sin preguntar. Después pidieron perdón a la familia”, relata.Histórico: EE.UU. completó su retirada de Afganistán luego de casi 20 años de guerraOmar estudió la carrera de Economía en la Universidad Islámica de Ciencia y Tecnología, en Jalalabad, Afganistán, y luego la terminó en Peshawer, Pakistán. Se recibió en 1994. En 1992, su familia y la de todavía su futura esposa había acordado su matrimonio. “Yo nunca la vi antes de mi casamiento. Es distinto que acá. Me fui a vivir a Kabul y después a un campo en Peshawer con mi mujer y su familia. A lo largo del tiempo tuvimos cinco hijos, que ahora tienen 14, 18, 22, 23 y 26 años”, cuenta.Omar fue víctima de un secuestro de los talibanes, en 1994, en Kandahar, dos años antes de que este grupo invadiera Kabul. Él siempre fue fiel al islam, pero no como una imposición. “Las personas como yo teníamos problemas con los talibanes por no llevar la barba larga. Me encerraron por un día, porque creían que yo no era musulmán, hasta que me pidieron que rezara. Si no sabías rezar, te encerraban hasta que aprendieras”, recalca.Al día siguiente de su liberación huyeron de Kabul: “Tuve que dejar todo, mi ropa, mis libros… Pero había que escapar”. Estaba seguro de que no quería vivir con ese miedo ni con falta de libertad.Omar Lewal junto a Kamal al Helbawi en IslamabadDespués se fue a vivir a Arabia Saudita, donde trabajó de contador y residió 15 años con su familia. También dio cursos de inglés en el Ministerio de Economía. “Siempre que podía iba a visitar a mi familia a Afganistán. La última vez fue en 2016. Pero Arabia Saudita presentaba un problema para los extranjeros: nuestros hijos, al cumplir los 18 años, debían adquirir un contrato formal de trabajo o tenían que salir del país”, explica.Cuando su hijo mayor terminara los estudios, toda la familia tendría que regresar a Afganistán, pero Omar no quería que su familia viviera en aquellas condiciones. “Mi mayor sueño era que mis hijos estudiaran, así que analicé si irme a Europa, donde es difícil conseguir la visa, o a América”, detalló. Viajó a Brasil y obtuvo la visa en 2013. Quería conocer qué país sería el mejor de América Latina para vivir con sus hijos. “Elegí la Argentina por el sistema educativo y por el idioma; no miré lo económico”, dice.Así que volvió a Arabia Saudita en busca de su familia y todos viajaron a la Argentina en noviembre de 2017. Omar adquirió la condición de refugiado a través de la Comisión Nacional para los Refugiados (Conare) y solicitó apoyo a la ong Mirares, socia de Acnur. “Ahora el mundo ve que los afganos estamos en esta situación, pero está callado. ¿Por qué permanece callado con lo que está sucediendo en Afganistán? Están matando al pueblo afgano inocente”, reclama.“No hay democracia, pero tampoco vida”Cuando llegaron, Omar apenas sabía hablar español, pero fue aprendiendo poco a poco con profesores particulares. “Acá es complicado alquilar, eso sí, pero la situación es mejor que en mi país. Por desgracia, no creo que mejore la situación ni que pueda volver. No hay posibilidad de vivir tranquilo allá. Ahora no hay robos, pero tampoco hay vida. No existe la democracia”, recalca.Ahora no se separa de la televisión y los diarios que publican noticias sobre su país. “Toda mi familia quedó allá. Mis primos, mis tíos… mi mamá murió hace dos años. La semana pasada, los talibanes golpearon a mi hermano en la puerta de su oficina. Él trabajaba en su momento para Estados Unidos como informante. Estuvo secuestrado casi un mes por los talibanes. Lo capturaron en un colectivo cuando iba de Kabul a Gazni, y pudo escapar. Llegó a un jardín y una señora le dio pan y leche y me llamó para asegurarme de que estaba bien. Pero ahora no puede salir por el aeropuerto. Tengo mucho miedo por él”, relata. Omar solicitó ayuda a Acnur, tanto en la Argentina como en Afganistán, para dar refugio a su hermano.Omar Lewall no se separa de la televisión y los diarios que publican noticias sobre su país (Ricardo Pristupluk/)“Siempre di apoyo a mi familia. Ahora lo seguimos haciendo por videollamada. Perdí muchos amigos en Kabul. Una noche uno de ellos me invitó a cenar y le dije que estaba cansado, que lo haríamos al día siguiente, pero ese día lo mataron”, cuenta.Sus dos hijos mayores estudian en la Universidad de Buenos Aires (UBA). El hijo ingeniería química y la hija psicología. Los más chicos van a la escuela. Omar trabajó en un negocio bangladesí en el barrio porteño de Balvanera durante cuatro meses, pero cerró con la llegada de la pandemia. Después, trabajó otros tres meses en un local similar del mismo barrio.Ahora comenzó a estudiar para dedicarse a la joyería. “Quería aprender algo nuevo y que me ayudara con el idioma. Mis hijos sí trabajan, pero es más difícil conseguir un empleo para mi mujer y para mí. Queremos acercarnos a la cultura de acá. Les enseñamos libertad y democracia a nuestros hijos. Yo no voy a dejar mi religión, pero hay que adecuarla a la forma de vivir. Mi hijo sí lleva la barba larga y, aunque yo le insistí en que no era necesario para nuestra religión, él quiere llevarla”.“Nosotros no tenemos ningún problema con ninguna religión. Mi pueblo y mi familia nunca fueron extremistas. Pero los soldados manejaron a todo el pueblo y el mundo no escuchó a mi gente. La gente ve a todos los afganos como terroristas. Somos víctimas, afganos víctimas, del terrorismo y de las guerras. ¿Cuánta gente murió por ataques terroristas? La única forma que tengo de ayudar a mi país es que la gente me escuche. Estoy orgulloso de aprender este idioma y quiero usarlo para explicar cómo sufre mi pueblo”, dice.“Ya probé la vida en Afganistán estando en guerra y, si me ofrecieran todo el dinero del mundo allá, seguiría eligiendo la Argentina. No se trata de dinero, se trata de vivir en paz”, concluyó.Para donaciones desde la Argentina, podés hacerlo a través de la Fundación ACNUR Argentina ingresando en www.fundacionacnur.org o bien llamando al 0800-345-2444.

Fuente: La Nación

Es una historia mínima, pero merece ser contada. La descubrimos en redes sociales, a través de una carta de un papá orgulloso. Ocurrió el domingo 26 de agosto por la mañana, en el anexo del San Isidro Club (SIC), en Boulogne. La “menores de 16? hacía su entrada en calor en la canchita pegada al gimnasio. Los rivales no habían llegado aún. “No van a venir”, arriesgaban algunos padres, pesimistas. Sin embargo, un poco más tarde de lo previsto, el colectivo del club Beromama llegó al establecimiento. Apurados, comenzaron a bajar sus jugadores. La cuenta terminó rápido: eran pocos, apenas 10. No completaban los 15 que exige el reglamento, imprescindibles para ocupar todos los puestos en la cancha (sin contemplar suplentes, por supuesto).Lo lógico, previsible, hubiese sido suspender el partido. Los chicos del SIC podían haber reclamado los puntos y “ganar en el escritorio”, como se dice ahora. Sin transpirar. ¿Para qué viajó Beromama, desde González Catán hasta San Isidro, con un equipo incompleto? Acá hay que destacar las ganas y el optimismo de su técnico y jugadores. “No sabíamos que iba a pasar, si iban a jugar o no. De repente aparecen cinco chicos del SIC con remeras rojas, que son de entrenamiento, dispuestos a jugar para el equipo rival. Entre ellos lo veo a mi hijo”, cuenta Augusto Telias, periodista y padre orgulloso de Marcos.Es indiscutible el sentido de pertenencia que tienen los jugadores de rugby con sus clubes. ¿No les molestó jugar con otra camiseta? La misma pregunta le hizo Augusto a su hijo. La respuesta de Marcos: “Fuimos a verlos y nos propusieron jugar con ellos, para completar el equipo. La verdad es que son re buena onda, copados. ¿Qué hice? Jugué lo mejor posible, para ganar, como siempre. Porque está todo bien, papá”. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida de Augusto Telias (@augustotelias) “La respuesta de mi hijo me emocionó. Porque si bien él es un buen chico, yo esperaba que me dijera ’¡qué fiaca jugar para otro equipo!’. Pero, al contrario, me respondió con mucha alegría. También me emocionó la actitud que tuvieron los compañeros de mi hijo que jugaron para el otro equipo como si fuera el propio”, resalta Augusto.Diego Sascaro, entrenador del SIC desde hace 16 años, fue quien le propuso a sus jugadores cambiar de camiseta y ayudar al equipo visitante. “No sé si es algo habitual, pero yo lo hago”, añade. ¿Por qué? “Porque la idea principal es que los chicos jueguen. La reacción de ellos fue espectacular, enseguida quisieron hacerlo y lo disfrutaron muchísimo. El rugby tiene eso de colaborar con el otro”, explica.El coordinador de Beromama, Hugo Sánchez, recuerda con una sonrisa aquel día. Al igual que Augusto, destaca la actitud de los jóvenes del SIC. Pero también resalta el compromiso con el que se manejaron sus jugadores que ese mismo día se enteraron que no llegaban a completar el equipo y aún así decidieron viajar a San Isidro. “Los chicos se enteraron el mismo domingo que no llegaban a 15 jugadores… pero habíamos asumido un compromiso con el SIC y teníamos que cumplirlo. Hubiésemos viajado con quince, veinte, diez o menos. Eso también aprenden con el deporte. Durante todo el viaje, a mis jugadores se les notaba la frustración en sus caras. Ellos no esperaban que el SIC les ‘preste’ cinco jugadores. Como te dije, fueron a cumplir el compromiso, sin esperanzas de jugar. Cuando vieron la actitud que tuvo el otro equipo se sorprendieron, quedaron maravillados de la atención que recibieron”, asegura.”Los chicos se rompieron para que los del otro club no sientan jamás que les faltaban cinco jugadores”, destaca Augusto Telias en su cuenta de Instagram “El rugby es un deporte hermoso porque juegan todos. Todos son importantes: el más alto, el más bajo, el más rápido, el más lento…”, resalta Augusto. Y dice que es “muy injusto” cuando critican al deporte por actos o actitudes de algunos jugadores. “Es lo mismo que culpar al fútbol por los barrabravas. Son violentos. El que pega a otro una patada en el piso es un violento o un criminal, no importa que deporte practique”, grafica.El partido oficial de la categoría grupo 1 formativa se jugó entero. Fueron dos tiempos de 35 minutos en los que los jugadores del SIC se alternaron para completar al equipo de Beromama. ¿El resultado? Pocos lo recuerdan porque esa día se sintieron todos ganadores.Actual plantel M16 del Club Beromama de González Catán

Fuente: La Nación

Empezó a correr el tiempo de descuento para el traslado de Pocha y Guillermina, las elefantas asiáticas madre e hija del exzoológico de Mendoza, hacia el santuario de Brasil donde vivirán el resto de sus vidas caminando y “trompeteando” por las lomadas del Mato Grosso, en Chapada da Guimaraes. Allí se encontrarán con Mara, también llegada desde la Argentina, y otras cuatro hembras.Poco antes, el traslado fue eje de una polémica y hasta puesto en duda, amenazando los años de trabajo con Pocha y Guillermina con el objetivo de liberarlas del recinto que habitan en el Ecoparque de Mendoza rumbo a una vida mejor.Pocha y Guillermina, en la fosa en la que habitan en el exzoológico de MendozaPor un momento, estas dos ejemplares de los animales más grandes del mundo encerradas en una fosa rodeada por un muro de piedra desde hace más de 25 años se volvieron nacionales y populares. Se promovió la idea de mantenerlas en el país, en el predio del santuario Tekove Mymba en Entre Ríos (que no está preparado para elefantes), y las organizaciones argentinas y extranjeras que trabajan desde hace mucho tiempo para lograr la salida de las elefantas del exzoo cayeron en desgracia. Finalmente, luego de muchos nervios y acusaciones, el ministro Juan Cabandié firmó el traslado a Brasil de madre e hija.“En 2011 empezamos a visitar los zoológicos adonde había elefantes en la Argentina, preocupándonos por su situación y aún más preocupados porque no existían santuarios acreditados en la región para brindarles un destino mejor”, recuerda Alejandra García, representante de la Fundación Franz Weber en la Argentina y directora del Santuario Equidad en la provincia de Córdoba.Vista aérea del Santuario de Elefantes Brasil, en el Mato GrossoLa esperanza llegó cuando la ONG Elephant Voices y el norteamericano Scott Blais hicieron una alianza estratégica para crear en Brasil el primer santuario especializado en elefantes de América del Sur. “A partir de ese momento empezamos con Scott a visitar los elefantes de la Argentina y pronto llegaron los acuerdos con distintos zoológicos para que ellos tuvieran un futuro mejor y pudieran viajar al santuario de 1105 hectáreas en pleno Mato Grosso”, dice García.En ese entonces, ya era tarde para salvar a Pelusa, la elefanta que durante más de cuarenta años residió en el zoológico de La Plata en muy malas condiciones. Estuvo cerca de ser liberada y enviada a Chapada da Guimaraes, pero estaba ya demasiado enferma y murió en cautiverio.La elefanta Mara, que llegó desde el Ecoparque de Palermo, convive con otras hembras de su especie en el santuario de BrasilPero contra viento y marea, y en plena pandemia, se logró en mayo de 2020 el traslado de Mara desde el Ecoparque de Palermo, vitoreada como una heroína mientras recorría en el interior de una caja sobre un camión la Avenida del Libertador hacia su libertad. En esa misma avenida, 77 años antes, la histórica elefanta Dahlia recibió miles de balazos hasta morir cuando escapó del entonces zoológico de Buenos Aires, loca de desesperación y furia por el encierro.Los tiempos están cambiando y, mientras la sociedad pide por la libertad de los animales, los zoológicos se transforman. Y en Mendoza en breve vivirán un momento parecido al que se vivió con Mara, quizás aún más emotivo porque esta vez serán madre e hija quienes se irán a las frescas lomadas del Mato Grosso a aprender a vivir como elefantes.Entrenan en Mendoza a Pocha y Guillermina para su traslado a BrasilPara eso hubo que picar el muro de piedras que las encerraba y colocar las dos cajas –una para cada una– que vinieron desde Brasil y que las llevarán a su libertad. El proceso no es fácil. “Guillermina representa un gran desafío. Nunca hasta ahora trasladamos a una elefanta que no haya tenido ningún contacto social y que no se haya separado un segundo de su madre. Por eso lo trajimos a Ingo Schmidinger, que trabaja con nosotros en el santuario. Estamos muy felices de su incorporación; no solo cuenta con décadas de experiencia, sino que ha trabajado con todo tipo de elefantes y dinámicas, en todo el mundo. Sin duda Guillermina es difícil, pero solo necesita un poco más de tiempo. Creo que muchas veces la gente se pone nerviosa por desconocimiento, y el tema del transporte es complejo. Guillermina está muy ansiosa y controla lo que su madre puede o no puede hacer. Esta ansiedad trastorna también a Pocha, que la está protegiendo y pendiente de lo que le pasa y eso no permite que ella tenga autonomía. Tenemos que tener mucha paciencia con ella. Ya va a tener la oportunidad de explorar el mundo más allá de esos muros y va a ser maravilloso para ella”, describe Blais, entusiasmado.“Tener un santuario no es solo darles un espacio en la tierra salvaje, es mucho más que eso. Tiene que ser el lugar justo, tener el diseño justo, una dinámica adecuada, adonde permanentemente se toman una cantidad de decisiones. Los elefantes son majestuosos, inspiradores, pero muy poca gente sabe acerca de ellos y los comprende. Un santuario trata de entender qué es lo que necesitan para recuperarse. Estamos haciendo esto hace 35 años [Scott creó el santuario de Tennessee en Estados Unidos] y seguimos aprendiendo todos los días a comprender cada personalidad y lo que necesita cada uno. Tienen que poder explorar, elegir, decidir”. Blais es uno de los máximos expertos en elefantes del mundo; vive junto a su mujer y veterinaria Kat adentro del santuario de Chapada da Guimaraes, junto a otras cuatro personas que trabajan permanentemente. El resto reside en el pueblo, a diez kilómetros de allí.Entrenan en Mendoza a Pocha y Guillermina para su traslado a Brasil“Nosotros en las redes compartimos todo, nuestro objetivo es que la gente entienda cómo es. A veces se cree que una vez llevados al santuario serán solo rosas y mariposas y ya está. Y por supuesto que es lo mejor que puede pasar, pero son animales que se tienen que recuperar de todo lo que vivieron durante décadas, víctimas de la negligencia, a veces sin intención”, agrega.Afortunadamente, Mendoza y la ciudad de Buenos Aires entendieron que había que cambiar muchas cosas y así lo están haciendo no solo con ellas, sino con muchos animales. “Creo que la Argentina está marcando un precedente muy importante. No tenemos dudas de que el santuario es la mejor solución para todos los elefantes de América del Sur. En este momento ya viven allí Bambi (58), Lady (50), Maia (48), Rana (63) y Mara (56)”, detalla. Y prosigue: “Un santuario debe tener un espacio para tener una vida dinámica. No es solo un campo abierto… Son montañas, selva, valles, llanuras, pasturas, arroyos, áreas protegidas y tanto más. Y es también es la posibilidad de elegir tus amigos. Mara y Rana se eligieron y se hicieron amigas”.Vista aérea del Santuario de Elefantes Brasil, en el Mato GrossoHoy Mara vive feliz junto a sus compañeras. Cada vez que habla sobre ella, a Blais se le ilumina la mirada. “Mara es increíble. Es fuerte y demandante. Es muy mandona, pero también es insegura. Eligió a Bambi como su protectora, era lo que ella necesitaba y la eligió. Rana es su amiga. Cada una de ellas tiene un duro pasado. Aquí durante la noche las oímos jugando, gritando, ‘trompeteando’ y reconocemos cada sonido, qué es lo que está sucediendo en cada momento”, concluye.“Todos estos años de trabajo son la muestra de que no hay improvisación en ninguna de las decisiones que se han ido tomando. Paso a paso, con criterios científicos y éticos, con un equipo técnico de primer nivel, se fue desplegando un trabajo que tiene como único objetivo defender los derechos de los animales que fueron arrancados de su entorno natural para ser explotados en circos y zoológicos”, suma García.Ahora resta esperar, con emoción contenida, la salida del camión con Pocha y Guillermina a bordo rumbo a la libertad.

Fuente: La Nación

El abogado Víctor Stinfale declaró ante la Justicia que vio a Leopoldo Luque como “un buen amigo” o “un gran fan” de Diego Armando Maradona, pero no como un médico de prestigio para operarlo. También, bajo juramento de decir la verdad, sostuvo que en la internación domiciliaria “no se hizo nada” de los que se había hablado y cuestionó el hecho de que creyeron que el único problema era el alcohol cuando “se murió del corazón”.Stinfale declaró ayer en la Fiscalía General de San Isidro en el marco de la causa donde se investigan las circunstancias que rodearon la muerte de Maradona, expediente donde siete profesionales de la salud están imputados por presunto homicidio con dolo eventual.Los fiscales Cosme Iribarren, Patricio Ferrari y Laura Capra, funcionarios a cargo de la investigación, querían conocer qué rol tuvo él en las decisiones que se tomaron en torno a la cirugía por un hematoma subdural a la que Maradona fue sometido el 3 de noviembre pasado en la Clínica Olivos y su posterior externación e internación domiciliaria en una casa alquilada de Tigre, donde el astro del fútbol murió el 25 de noviembre pasado.Según la declaración testimonial a la que accedió la agencia de noticias Télam, el letrado dijo que conoció a Maradona en 2000, que al principio lo asesoraba en cuestiones legales, pero que nunca fue su apoderado y que con él “surgió una amistad hasta el día del fallecimiento”.San Isidro: detienen al prófugo sindicado como la persona que le llevaba alcohol y marihuana a Diego MaradonaExplicó que el 3 de noviembre pasado vio por los medios que “tenía un problema en el cerebro” y una conferencia de prensa de Luque.”Yo a Luque no lo conocía. Lo vi por la tele cuando dijo que era adicto. Yo lo llamé a [Matías] Morla y le dije quién es ese bobo [sic] que dice esto. La idea era preservarlo a Diego. Si se habla de Diego que sea en programas de deportes y no en programas de chismes”, sostuvo Stinfale.El testigo explicó que consiguió el teléfono de Luque, lo llamó y su colega le explicó que tenía todo preparado para operar a Maradona en la Clínica Olivos y que él le dijo “eso no va a ser así”.”A través de mis sentidos percibí que no tenía espalda para operar a Maradona. Le dije textual ‘flaco conseguime los cuatro mejores de Argentina porque yo no te dejo entrar a la clínica’”, recordó Stinfale.Leopoldo Luque, médico personal de Diego Maradona, que se tomó la última fotografía pública conocida con el crack tras la operación en la Clínica Olivos”Tal vez si hubiese renunciado ese día no estaría pasando lo que está pasando”, dijo el abogado sobre el principal imputado en la causa por la muerte de Diego.En varios tramos de su testimonial, según Télam, Stinfale insistió en que no veía a Luque como un médico de prestigio:“Cuando llegué [a la clínica] ya estaba Luque dándole la mano a Diego. La realidad es que no me pareció como médico, me pareció un buen amigo, un buen fan. Esa fue mi impresión”, dijo.Aclaró que la decisión de que lo operaran otros médicos y no Luque no fue solo suya sino también de un diálogo que tuvo en la clínica con Gianinna Maradona.”Le dije que ese muchacho no podía operar, lo veía como un pibe (…) y Giannina me dice textual ‘por fin uno que opina como yo’”, recordó.El abogado contó que le informó a Luque que él no iba a participar de la operación, reconoció que tuvieron “un encontronazo”, pero que después el neurocirujano lo aceptó.”Le digo ‘quedate tranquilo Leopoldo que cuando termine la operación vas das la conferencia de prensa y salís campeón del mundo’”, explicó al hacer referencia a que ese día Luque habló con los medios como si él hubiera hecho la cirugía.”Cuando vuelve de la operación que lo traen a Diego, Luque se pone en cuclillas y empieza a llorar, entró en estado de emoción, como shockeado. Yo ahí noté un sentimiento de Luque hacia Diego muy fuerte”, reconoció.Y agregó: “Tenían un afecto entre ellos. Luque como médico era un gran fan”. Luego, explicó que por los problemas que Morla tenía con las hijas de Maradona, le pidieron a él que participara de la reunión del 10 de noviembre donde se decidió la externación y la internación domiciliaria en la casa del barrio San Andrés, en Tigre, donde finalmente falleció el 25 de ese mes.”El punto era ponerse de acuerdo en cómo iba a ser el proceso en Tigre. Había un punto que era el principal que era cuidar que no entre alcohol a la casa”, dijo y recordó que las hermanas o las hijas de Diego contaron que la internación domiciliaria la iba “a cubrir Swiss Medical, que habría una ambulancia, como que tenían apoyo de la empresa de medicina prepaga privada”, según Télam.A preguntas de los fiscales sobre cómo evalúa esa internación, respondió: “Por lo que uno escucha, lee y se va enterando por los medios, no se hizo nada de lo que se habló en la clínica”.“Maradona estaba hinchado, con 110 pulsaciones en reposo. Era una falla cardíaca no hace falta tener tanto conocimiento para darse cuenta de eso”, comentó. ”En el fondo, lo que creo es que creyeron que el problema era el alcohol y se murió del corazón. Ahí todos pensaban que sacando el alcohol estaba solucionado, pero se les fue por otro lado”, opinó.Por último, cuando le preguntaron por qué Morla lo mencionó como “el jefe” en un mensaje de voz que le mandó a Luque, Stinfale contestó que creía que el apoderado del “10” se refería así hacia él “por respeto” y afirmó: “Yo no era jefe con los temas respecto de Maradona”.Para determinar si hubo un delito en las circunstancias que rodearon la muerte de Maradona, ocurrida el 25 del mes pasado, el fiscal general de San Isidro, John Broyad, coordina un equipo especial de investigadores, integrado por su dos adjuntos, Iribarren y Ferrari, y la fiscal de Benavídez, Capra.El expediente tiene a siete personas imputadas del delito de homicidio con dolo eventual.

Fuente: La Nación

Desde el miércoles pasado rige la actualización trimestral automática de los impuestos internos a los automóviles (también a las motos, embarcaciones, aviones, etcétera), más conocido como “impuesto al lujo”.El precio (mayorista, es decir al concesionario antes de impuestos) debajo del cual los rodados están exentos de pagarlo quedó en $2.216.200,22; en cambio, los que están entre este valor y los $4.0914.46,57, quedan dentro de la primera escala del gravamen (20% nominal; 25% de tasa efectiva), y los que superan este último monto, entran dentro de la segunda escala (35% nominal; 53,85% efectiva).Así, según cálculos privados, que toman un 14% de margen promedio para el concesionario, quedarían afectados por el impuesto en su primera franja los automóviles y SUV que cuesten entre $3.110.000 y $5.756.000 de precio al público; y por el segundo tramo a los que superan este último valor. Cabe aclarar que las pickups y utilitarios no están alcanzados por este impuesto. Haciendo un recorrido por las marcas con los vehículos de mayor venta, que están de uno y otro lado del impuesto (los premium y de alta gama no pueden “escaparse”), estos son los modelos y versiones alcanzados por el gravamen en la actualidad.ChevroletTracker Premier (35%)Equinox Premier (35%)Trailblazer (35%)Camaro (35%)NOTA: Ninguna versión del Cruze (de fabricación nacional) es alcanzada por el impuesto.Chevrolet Trailblazer CitroënC5 Aircross (20%)DS3 Crossback (20%)7 Performance Line (20%)7 Crossback So Chic (35%)7 Crossback Grand Chic (35%)DS 7 CrossbackFiatNingún modelo de la marca está gravado con el impuesto.FordMondeo Vignale HEV (20%)Mondeo Titanium HEV (20%)Mustang (35%)Mustang Mach 1 (35%)Territory SEL (20%)Territory Titanium (20%)Kuga SE FEHV (20%)Kuga Titanium FHEV (20%)Bronco Big Bend (20%)Bronco WildTrack (20%)Ford Bronco WildTrackHyundaiTodos los modelos (Veloster, Veloster N, Ioniq Hybrid, Kona, Creta, Tucson y Santa Fe) pagan el gravamen. Excepto la versión de entrada de gama del Creta (Style).JeepRenegade Trailhawk (20%)Compass (todas las versiones, 20%)Wrangler (todas las versiones, 35%)Grand Cherokee (todas las versiones, 35%)Jeep Compass NissanSentra SR (20%)Sentra Exclusive (20%)X-Trail Advance (20%)X-Trail Exclusive (20%)Leaf (20%)Nissan SentraPeugeot208 GT (20%)308 S (20%)3008 (20%)5008 (20%)Peugeot 5008 RenaultKoleos Intens 2.5 4WD CVT (20%)ToyotaCorolla Cross (20%)SW4 (20%)Prius (20%)C-HR (20%)Land Cruiser Prado(35%)Land Cruiser 200 (35%)RAV4 (35%)Camry HV (35%)NOTA: Etios, Yaris y Corolla no son alcanzados por el impuesto.Toyota Corolla Cross
VolkswagenPolo GTS (20%)Virtus GTS (20%)Nivus Highline 200 TSI AT (20%)Nivus Hero 200 TSI AT (20%)T-Cross 1.6 MSI Comfortline Tiptronic (20%)T-Cross 1.6 MSI Highline Tiptronic (20%)T-Cross Comfortline 200 TSI AT (20%)T-Cross Highline 200 TSI AT (20%)Taos Comfortline 250 TSI AT (20%)Taos Highline 250 TSI AT (20%)Taos Hero 250 TSI AT (20%)Vento Highline 250 TSI AT (20%)Golf Highline 250 TSI DSG (20%)Golf GTI (20%)Tiguan 250 TAI DSG (20%)Tiguan Comfortline 350 TSI 4Motion (20%)Tiguan Highline 350 TSI 4Motion DSG (35%)Touareg V6 TDI (35%)Volkswagen Taos (Prensa Volkswagen/)

Fuente: La Nación